Talk:Shuumatsu Tập 4 Chương 4/@comment-31057139-20171027144551/@comment-24983205-20171028124755

Bạn lảm nhảm hơi nhiều đấy.

Ánh trăng trong trích dẫn của bạn, cái đầu và cái sau chẳng hề có chút liên quan gì: một bên thì người nằm dưới đất là một đám người bị bọn bịt mặt tấn công, một bên thì Willem nằm bất tỉnh sau khi rớt từ trời xuống. Giống nhau chăng?

Khi ở thế giới thực, ngoài Willem ra, có ai còn có gốc gác Quái Thú trong thân thể không? Vả lại, những người lẩm nhẩm "hát" là những người có linh hồn - làm từ bụi linh hồn của Visitor - mỏng tới mức phần Quái Thú trong họ bắt đầu lộ diện.

Quái Thú Thứ Nhất, không ai biết hình dạng của nó là gì, mọi thông tin về nó đều nằm trong bóng tối, ngoại trừ một điều chắc chắn là: bất cứ bén mảng tới gần nó đều biến thành cát bụi. Vậy thì bạn lấy gì mà khẳng định hình dạng Quái Thú không đổi?

Còn ai mang Almaria xuống dưới đó là gần như hiển nhiên là Navrutri: anh ta muốn cứu Almaria tuy không kịp. Bối cảnh trong giấc mơ mà Willem và Nephren lọt vào, đều lấy từ quá khứ. Đồng nghĩa Navrutri đã từng có một thời gian hay gặp Almaria, và rất có thể anh ta cũng biết chuyện Almaria chìm vào "hôn mê sâu" - hiện tượng bao trùm toàn bộ thị trấn bấy giờ, hơn nữa Navrutri đã biết được nguyên nhân hiện tượng đó. Thấy Almaria lâm nguy mà không cứu thì có vẻ không phải tính cách ảnh. Chưa kể Almaria có mối liên hệ mật thiết với Willem - chiến hữu thân thiết của anh.

Ngoài ra chuyện Nils không có mặt ở thị trấn khi xảy ra hiện tượng "hôn mê sâu" thì vẫn chưa có lời giải đáp rõ ràng.

Nils hầu như không có đồng cảm gì với Elq và các Poteau. Hai bên đều là Visitor, song đến từ hai thế giới khác nhau. Và Nils tự nhận mình không tài phép bằng bên kia. Hãy nhớ rằng Nils từng có ý tự nguyện hiến linh hồn mình để cứu nhân loại ngày đó (tập 5 chương 1). Như thế thì đâu thể khẳng định ông không muốn nói ra phương pháp nghiền vụn linh hồn Visitor?

Quái Thú Thứ Nhất không có thực thể. Hoặc cũng có thể thời cổ đại nó có, có điều đã biến mất sau khi bị dùng làm nguyên liệu nhào nặn ra con người.